Qu'il en soit ainsi, et que le Ciel décide d'à qui la Royauté appartient réellement. Mon armée se rendra au bord du confluent du Grand Fleuve, au nord de Kalbum, afin d'y mener bataille contre l'armée du Lugal Namzu Ier de Mattaki et de ses alliés Shulpans. Si le descendant du Général tient à prouver son honneur, qu'il permette aux guerriers de Kalbum d'allumer une Torche funéraire à côté du champ de bataille avant celle-ci afin de guider les défunts vers l'Au-Delà.

L'armée du Roi-Général se rendra donc au lieu convenu afin de livrer bataille aux premières lueurs du printemps.

La demande du Lugal de Kalbum est accepté. Nul ne saurait se mettre entre un guerrier et son accès à l'au-delà. Un prêtre de Mattaki dressera également une torche funéraire.

J'informe Namzu Ier, Roi de Mattaki, que je viendrai, accompagné de toute ma caravane, ainsi que celle des Mar-Sippar, pour vous rencontrer au nom du peuple Gawdazar, et participer à la foire, avec des biens équivalents à 500 vivres, ainsi qu'un cadeau de conception Gawdazar d'une valeur de 50 vivres, tout ce que nous pouvons humblement vous offrir.

Les dirigeants de Sin-Magir, Sin-Imgurani, Ninurta, Yahdun-Lim et Dagon s'en viendront aux festivités.

Au total, les cadeaux au nouveau Roi-Général de Mattaki se lèvent à 1 800 Vivres ; Dagon n'offre pas de Vivres mais l'Ensi s'en vient avec ce qu'il nomme l'Étendard du Commandement. Il l'a fait fabriquer par un artisan de grand talent, représentant Namzu Ier sous les traits du Général Mattaki en vainqueur de ses ennemis sur les champs de bataille, accompagné d'une illustration de la Royauté du Ciel investissant Namzu Ier au fil de ses victoires. Cet étentard, de par sa composition, est d'une très grande valeur, tant symbolique que financière.

Le Roi Général souhaite la bienvenue à l'ensemble des visiteurs et des marchands qui arrivent en ville. Il conseille aux caravanes de se tourner vers son oncle, Zarlagab qui s'occupera de recevoir les délégations commerciales pour l'éventuel développement de liens commerciaux.

Le Roi Namzu a également reçu la délégation provenant de Dagon et les a grandement remercié pour l'étendard de Commandement. Celui-ci sera utilisé sur les champs de bataille et offrira sans nul doute un grand nombre de victoires au jeune roi.

Suite à la destruction de la Cité de Kalbum, l'armée du Roi-Général Namzu Ier de Mattaki se trouve non-loin de la région conflictuelle entre les Unzites et les Awiliyens. Il leur propose alors une médiation diplomatique quant au conflit de la Grande Plaine, ce que les deux Cités acceptent ; l'Abba d'Awiliya envoie un représentant investi de la Souveraineté du Ciel tandis que le Lugal d'Unzi vient lui-même pour cette médiation. Chacun vient sur un char de guerre, accompagné de dix phalangistes, portant les atours sacrés de la Souveraineté.

Le Roi-Général est un médiateur juste et un hôte généreux. Faire fi de ses principes en attaquant la cité d'un Lugal alors même qu'il festoyait la paix à Mattaki est une insulte qui ne saurait rester impuni. Namzu Ier restaurera donc son honneur et l'immunité dont dispose ses invités. Ainsi, nous portons la guerre à la cité de Ninurta afin de faire payer au Lugal sa traîtrise.

Nous attendons ses armées sur le champ de bataille afin qu'il confronte les nôtres et prouve aux yeux du Monde Connu, qu'il dispose encore d'un honneur suffisant pour livrer bataille comme le veulent les Dieux.

Les Dieux et l'Etendard du Général appuieront la victoire de Mattaki.

Après réunion de l'Abba d'Awiliya, il est décidé d'honorer le tribut dû au Roi-Général contre la protection de la Cité. L'armée Awiliyenne se met donc en marche pour se ranger derrière l'Étendard du Général dans sa guerre contre le Lugal-Mah de Ninurta.

Le Roi-Général parle-t-il du même honneur dont il a fait preuve à Kalbum après sa victoire contre la Cité ? Cet honneur, les Dieux eux-mêmes s'en gaussent, et nul dans les environs du Grand Fleuve ne se fait d'illusion sur la prétendue générosité et loyauté de Namzu Ier. Le sang de Mattaki s'est perdu à travers les âges et nul honneur ne subsiste dans sa lignée, que je me ferais une joie d'éliminer.

Mon armée vous attendra sur la Plaine du Sabal, comme nous la nommons, au nord-est d'Unzi, proche du Grand Fleuve. Là, j'anéantirai les pitoyables forces de Mattaki. Que mes hommes sachent que Namzu Ier doit être capturé pour être amené couvert de chaînes et exhibé à Ninurta comme ce qu'il est : la honte de son sang.

Le Roi-Général annonce qu'il est parvenu à trouver un accord avec le fils d'Ishtar et le Lugat de Ninurta. Une paix est donc proclamée entre les trois cités selon les principes suivants :

• Le province appartenant à Ninurta étant frontalière à Mattaki est cédée au Roi-Général.
  
• La province par delà le Grand Fleuve est cédée à Belit-Sheri.
  
• La moitié de la population urbaine de Ninurta est réduite en esclavage et répartie équitablement entre Belit-Sheri et Mattaki.
  
• Le Lugal de Ninurta viendra faire soumission auprès du Roi-Général et deviendra donc tributaire de Mattaki. Le tribut s'élève à 15% du revenu de la cité ainsi que des contingents militaires.
  
• L'Abba d'Awiliya est libéré et les esclaves d'Awiliya sont retournés à leur ville d'origine.
  
• Afin d'indemniser le Roi-Général pour avoir rompu sa parole d'une bataille rituelle, 10 domaines seront cédés au Palais de Mattaki.

Puisse la paix et l'honneur prospérer à nouveau sur le fleuve.

Le Lugal de Ninurta confirme ce traité de paix. L'Abba d'Awiliya et les esclaves de la Cité sont immédiatement libérés et les armées Ninurtéennes se mettent en marche pour rentrer en leur Cité.

Puisse la paix et l'honneur prospérer à nouveau sur le fleuve.

Les territoires cédés rapportent 15 Domaines chacun à Mattaki et Belit-Sherri.
Mattaki et Belit-Sherri reçoivent chacun 17 211 Esclaves.
Le pillage de Ninurta rapporte 5 000 Vivres à Belit-Sherri.
Le pillage d'Awiliya rapporte 1 000 Vivres à Ninurta.

La proposition matrimoniale provenant de la reine de Shulpae est favorablement accueillie à Mattaki.

Nous ne voyons aucun inconvénient à ce que notre cousin, Zarlagab puisse épouser la fille de la Reine. L'épouse est attendue à Mattaki afin de procéder au mariage.

Par dot, le Roi-Général entendait la participation à la famille de la mariée à l'organisation du mariage.

Après les noces et les festivités associées, Zarlagab et son épouse se rendront à Shulpae accompagnés d'une délégation et d'une escorte militaire.

Ce sera aussi l'occasion d'y envoyer une caravane marchande pour continuer de faire fructifier les liens entre Shulpae et Mattaki.

Kurigalzu de la Lignée de Nur-Ayya, Ensi de Dagon, félicite le Roi-Général pour sa victoire lors de la Guerre du Fleuve et remercie les Dieux que l'Étendard de Commandement lui ait ainsi porté courage et honneur durant le conflit. Le Lugal de Ninurta ne pourra désormais que se noyer dans son déshonneur et cessera d'être une menace pour tous ses voisins.

Néanmoins, l'Ensi se doit de parler franchement au Roi-Général pour lui faire savoir de mieux choisir ses alliés. Car même s'il reconnaît que l'intervention des Shéritittes du Fils d'Ishtar a été d'un secours précieux et a probablement permis d'obtenir la victoire contre les fourberies du Lugal, ils se sont montrés tout aussi fourbes que lui ; et il ne croit pas, à titre personnel, que la victoire contre les démons se fait par des stratégies démoniaques. Il souhaite ainsi mettre en garde le Roi-Général car, un jour, le Fils d'Ishtar sera tout aussi fourbe, mais cette fois à son détriment.

De la même façon, Kurigalzu de la Lignée de Nur-Ayya enverra un représentant Royal à Belit-Shéri afin de féliciter le Fils d'Ishtar pour sa victoire mais le mettre en garde si ces fourberies devaient se poursuivre, car l'Ensi ne saurait se tenir si proche d'un Souverain si instable.

L'Abba d'Ahu-Shina envoie également un représentant à Mattaki et un à Belit-Shéri pour y appuyer les dires de l'Ensi de Dagon.